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L'Évangile, loin d'être une morale, est une invitation pressante à entendre une parole neuve et à y accorder du crédit.

Méditation du 1er oct 2023
Consultation

Lorsque Jésus consulte en disant : « quel est votre avis ? », il ne cherche pas à piéger ceux auxquels Il s'adresse. Il veut leur faire découvrir un « au- delà » de ce que la lecture de la parabole suggère. En effet, elle est presque toujours interprétée comme la volonté du Père qu’on accomplit dans un « faire. » Nous connaissons tellement bien, pensons-nous, et nous avons presque immédiatement le réflexe moral de nous dire : oui, ce qui importe, c'est le faire. Lorsque, envoyés à la vigne du Seigneur nous besognons en donnant le meilleur de nous-mêmes, en temps, en énergie, en ressources peut-être, il arrive que nous nous disions : tu fais bien et tu es dans la ligne que te prescrit l’Évangile et peu importe si tu dis d'abord non puisqu'après tu t’y mets. En imaginant la scène, on entend aisément les interlocuteurs de Jésus se positionner ainsi. Mais alors que vient faire la mention des publicains et des prostituées (regardés de haut par beaucoup) qui précèdent les grands prêtres et les anciens du peuple dans le royaume de Dieu ? Notons au passage qu'on est certain que Jésus a prononcé cette parole parce qu’elle ne peut venir ni des juifs, ni des premiers chrétiens, tant elle est révolutionnaire !
En invitant à aller travailler à la vigne ses deux fils, cet homme représente tout ce qui est suggéré à ceux qui veulent suivre le Christ : rappelons-nous, l'autre parabole dite des « ouvriers de la 11e heure » qui vont être rémunérés comme les premiers à avoir travaillé tout le jour y compris au pic de la chaleur. Se mettre au service à l’appel de Celui qui nous crée sans cesse, c'est renoncer à partir de nous-mêmes, mais être polarisés par cette invitation et ces appels qu'Il nous adresse constamment.
Comprenons-nous, une fois encore, que l'Évangile, loin d'être une morale, est une invitation pressante à entendre une parole neuve et à y accorder du crédit.
Ceux auxquels Jésus s'adresse ont dû repartir très intrigués voir indignés ; il en est ainsi aujourd'hui plus fréquemment que l'on ne pense : chaque fois qu’est proclamée la parole évangélique sans être emballée par des couches de piété ou de bienséance, elle brille comme un diamant et tranche profondément « jusqu’à la moëlle des jointures » (He. 4, 12) pour mettre en chemin ceux auxquels elle s’adresse.
Serge RICAUD